Проникновение медицины в Тибет связывают с распространением буддизма и датируют 6-7 в. н.э. Наибольшее влияние на тибетскую медицину в период ее расцвета до 17 века оказала индийская медицинская традиция, но в арсенале лекарственных средств использовались также китайские растения и сырье из стран мусульманского Востока.
Несмотря на то, что доступ европейцам в Тибет был закрыт и на протяжении пяти веков только отдельным путешественникам удалось туда проникнуть, сведения о Тибете и медицинской науке появились в Европе еще в 14 веке.
Тибетская фармакогнозия возникла при Будде Шаньямуни более 2500 лет назад.
Первые медицинские книги привезены в Тибет из Китая. это же время ко двору приглашались врачи из Индии, Китая и Персии. Эти медики, каждый из которых представлял традиционную медицину указанных стран, составил руководство по медицине с учетом достижений всех трех медицинских школ. Этот период (до 11 века), когда в основе медицины лежали достижения индийской, китайской и персидской медицин, в литературе известен под названием «старой медицинской школы». Новая школа, соответствующая дошедшей до наших дней традиционной медицине Тибета, полностью базируется на индийской медицинской литературе. Одним из основных
Проникновение медицины в Тибет связывают с распространением буддизма и датируют 6-7 в. н.э. Наибольшее влияние на тибетскую медицину в период ее расцвета до 17 века оказала индийская медицинская традиция, но в арсенале лекарственных средств использовались также китайские растения и сырье из стран мусульманского Востока
Несмотря на то, что доступ европейцам в Тибет был закрыт и на протяжении пяти веков только отдельным путешественникам удалось туда проникнуть, сведения о Тибете и медицинской науке появились в Европе еще в 14 веке.
Тибетская фармакогнозия возникла при Будде Шаньямуни более 2500 лет назад.
Первые медицинские книги привезены в Тибет из Китая. это же время ко двору приглашались врачи из Индии, Китая и Персии. Эти медики, каждый из которых представлял традиционную медицину указанных стран, составил руководство по медицине с учетом достижений всех трех медицинских школ. Этот период (до 11 века), когда в основе медицины лежали достижения индийской, китайской и персидской медицин, в литературе известен под названием «старой медицинской школы». Новая школа, соответствующая дошедшей до наших дней традиционной медицине Тибета, полностью базируется на индийской медицинской литературе. Одним из основных сочинений по тибетской медицине является «Чжуд-ши», автором которого, по тибетскому приданию, считают индийского врача Цо-Чжэд-Шонну. В Тибете до 17 века существовали две школы, которые назывались «чжанба» и «сурхарба» по названию местностей, где были расположены монастыри. В этих школах созданы крупные комментаторские труды к «Чжуд-ши».
Качественно новый этап в развитии тибетской медицины начинается с распространением ее в Монголии. Для этого этапа характерно составление практических руководств для лечения, введения в практику лекарственных средств из народной медицины монголов и составление терминологических словарей, в которых даются разъяснения значения тех или иных терминов.
История тибетской медицины в Забайкалье насчитывает около 300 лет. Первое сообщение о практике тибетской медицины у забайкальских бурят было сделано натуралистом И.Г. Гмелиным, который в 1735 году встретил на р. Онон ученого лекаря тибетской медицины и описал в своей книге, вышедшей в 1753 году, увиденные им инструменты, технологию приготовления сложных минеральных составов и даже операцию удаления бельма. Своего расцвета тибетская медицина в Забайкалье достигла во второй половине 19 века, когда при монастырях были открыты специальные медицинские школы (мамба-дацаны) и организовано переиздание, перевод, изучение тибетской медицинской литературы, а также создались оригинальные рецептурные справочники («жоры»), в которых обобщен опыт этой древней медицинской системы применительно к местным условиям. При распространении медицины из Тибета в Монголию, Калмыкию, Туву и Забайкалье происходила замена индийского, китайского и тибетского сырья растениями местной флоры.
Изменения в арсенале лекарственных средств обусловили формирование монгольского и забайкальского вариантов тибетской медицины, для каждого из которых характерно наличие общего ядра лекарственных средств преимущественно из флоры Индии, Китая и широкого ассортимента растений местной флоры. Забайкалье является самым северным регионом распространения тибетской медицины. По географическим, климатическим условиям и образу жизни населения эта территория резко отличается от Индии, Китая и Тибета, поэтому проблема поиска заменителей в условиях Забайкалья была гораздо острее, чем даже в Монголии. За сравнительно короткий срок – не более ста лет – во флоре Забайкалья для большей части растений были найдены заменители, список которых насчитывает около пятисот видов растений.
